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各堂口各负其责，遵守寺院规章制度；勉励大众要严格要求自己，努力提高自身修养。
在僧值法仪法师带领大众共同学习了《南普陀寺共住规约》之后，监院界象法师表示：寺院的规章制度，人人都应遵守，希望大众争做维护我寺形象的使者，珍惜因缘，在南普陀寺这个如法道场安心办道。方丈则悟大和尚也在会上指出遵守寺院规约的重要意义，他说：“无规矩不成方圆”，常住各堂口执事应该秉公执法、按章办事、树立正气；大众相互沟通、...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08152121067.html
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2014年5月23日至5月25日，江西省宜春市仰山栖隐禅寺将承办宜春市佛教协会第八届佛学学习班。
学习班具体要求如下：
学员限200名以内；义工限20名以内
一、学员条件：
1、必须是热爱祖国、遵守宪法法律。
2、能够遵守纪律、遵守寺院各种安排等，尊重别人的宗教信仰与不信仰。
3、年龄、性别、民族、国籍等均不限，但要有生活自理能力。
4、不能带有各种传染性疾病、皮肤病等。
5、...
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/114723325613.html
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有的人竟日是非、烦恼不断，在这个道场说得不过瘾，又跑去那个道场说。来到这里，要遵守这里的规矩。从外面听来的是非，不可在这里讲，要将它消化。
有人说：“不说，简直要我的命！”那么，你应该到荒郊野外喊一喊：“我何以如此倒楣，竟会听到这些是非？”这的确够倒楣，何以人家都听到正法，而自己总是听到是非？这样怎么有办法修行？广化老和尚常常说：&...
慧律法师
口业
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1016062053.html
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7月8日上午9时，闽南佛学院2006年暑假会议在南普陀讲堂召开。闽院常务副院长界象法师在会上作了讲话，会议由教导长达源法师主持，教务主任静安法师等及全体师生共同参加会议。
界象法师在会上简明扼要地贯彻了闽院学修并重的精神，叮嘱大家在假期生活中应该注意的各种事项。主要强调劳逸结合、防暑意识、注意安全、遵守规约等方面的问题，并给予大家美好的暑期祝福。
闽院常务副院长界象法师于会讲话
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佚名
|闽南佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1159064848.html
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普门中学推动生命教育，特利用佛光山办理2006年万缘水陆法会，分批带领师生前往大雄宝殿礼佛祈福。 董事长慧传法师带领师生称念「南无本师释迦牟尼佛」后，领读创校人-星云大师所写「为普中学生祈愿文」，文章内容涵盖了做人处世、读书的期许与勉励。董事长开示「水陆法会」由来，并斯勉同学要「守戒」，遵守校规观念，学生们在大雄宝殿双手合掌，十分虔诚，欢喜拜佛，祈求家人健康、平安，自己学业进步。 普门...
【佚名】
|教育|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0800016966.html
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由人民大学出版社举办的2006《新编大藏经》编纂研讨新闻发布会，将于2006年12月25日在人民大会堂北京厅举行。 大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作“一切经”，又略称“藏经”。其内容主要是由经、律、论三部分组成，又称为“三藏经”，分别称为经藏、律藏和论藏。经是佛为指导弟子修行所说的理论；律是佛为他的信徒制定的日常生活所应遵守的规则；论是佛弟子们为阐明经的理论的著述。“...
【佚名】
|发布会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0846377072.html
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赵朴初答：有六项原则，就是"六和"：戒和、见和、利和、身和、口和、意和。简单地解释一下：和就是和谐一致的意思，遵守共同的戒律(戒和)，见解一致的共同修学(见和)，平等受用合法的财物(利和)，生活上互相照顾(身和)，言语上互相劝善止过(口和)，思想上彼此友爱敬重(意和)，通过这六项来达到僧伽中的和谐一致。为了实现六和的原则，佛陀曾经为僧伽制定了许多制度。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06261910747.html
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如本法师答：染情逸荡，污秽交媾，名不净行。正式夫妻可正淫，若非正式夫妻，与外人之男女行淫欲，是名邪淫(梵语kama-mithyaca)。对畜生不可行淫，对鬼神不可行淫。色乱道心，尘不可出，淫心不断，证果终无是处。
楞严经云：‘不持戒而修三昧(梵语samadhi)者，尘不可出，纵然禅定智慧现前，亦落邪魔外道。’
学佛者若能遵守圣戒，可得防非止恶，内心可得...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512049.html
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如本法师答：三聚净戒(梵语tri-vidhani silani)，摄律仪戒、摄善法戒 、摄众生戒，是名三聚净戒。
摄律仪戒者(梵语samvara-sila)：是遵守佛之戒律，因而不作诸恶。
摄善法戒者(梵语kusala-dharma-samgrahaka-sila)：是奉行一切之善。
摄众生戒者(梵语sattvartha-kriya-sila)：是广修一切善法，以利益众生。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225212284.html
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问：众生互相残杀，这是因果律，为什么行凶的人，还要受社会人士唾骂憎恨，及法律上处罚，以至判死刑。刽子手奉令处决死刑者，岂不是结了冤永生解脱不了吗？（衡钰）
李炳南答：互相残杀，虽有因果，乃是迷惑者所趋之迷途，冤可解而不可结，乃觉悟者所趋之觉径，迷与觉何是何非，甚分明也，执国政者，遵守一切法规，维系治安，犯法治罪，此即眼前之显因果。倘此不解，而奢谈过去之隐而难明者，更梦呓矣。刽子手代法行刑，
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09112212830.html